Vídeos - A Arte e a Ciência da Auto-Cura: Neurociência, Meditação, Yoga e Saber Milenar

Vivemos tempos em que a neurociência assumiu uma posição privilegiada no estudo científico da Meditação e de outras práticas de integração "Mente-Corpo". Neste sentido, tenho o prazer de anunciar um workshop, em Matosinhos, orientado por uma neurocientista portuguesa, professora de Meditação e Yoga, a residir e a trabalhar em Nova Iorque. Será a união de duas vertentes: A ciência e o saber secular.

Neste workshop explorou-se uma série de técnicas de auto-cura que têm sido utilizadas ao longo dos tempos por yogis e sábios para desafiar os sinais de envelhecimento e desenvolver competências de vida fundamentais que são continuamente colocadas à prova pelo stresse, tanto físico como mental.

Estas técnicas, preservadas na tradição oral e no isolamento dos seus praticantes, só recentemente foram reveladas ao mundo ocidental. É com muito prazer e gratidão que partilho neste workshop um conjunto de exercícios extremamente subtis e que trabalham no nosso ser, de "dentro para fora". Utilizaram-se diversas ferramentas como a meditação, visualizações, técnicas respiratórias, sons e movimento, apresentadas num quadro científico para a compreensão dos seus mecanismos. Serão apresentadas variações adequadas ao grupo, bem como exemplos de aplicação terapêutica.




Vídeos abertos apenas para os participantes do workshop, excepto vídeos excertos.


Vídeo Excerto



Vídeo Excerto 2


Vídeo 1/4


Vídeo 2/4


Vídeo 3/4



Vídeo 4/4

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Meditação para crianças

emocoes mindfulness
Nos últimos anos, com um crescente corpo de pesquisa a suportar os benefícios para a saúde do treino da mente, existe a esperança de ver esses programas tornarem-se mais proeminentes nos currículos escolares.

#Mindfulness

À medida que mais adultos se interessam pelas práticas mindfulness como o yoga e a meditação para combater o stress, começam, também, a introduzir estas práticas aos seus filhos. Infelizmente, os mais jovens não estão imunes aos efeitos nocivos do stress, mas eles podem beneficiar do treino mindfulness para acalmar a mente, aumentar a consciência, controlar os seus humores e libertar a tensão física.

emocoes mindfulness

Mindfulness - a atenção plena, sem julgamento, focada no momento presente, geralmente cultivada através da prática de meditação, pode ajudar a conter a impulsividade das crianças, e a pesquisa científica já demonstrou que programas mindfulness nas escolas são eficazes na redução dos sintomas de depressão e ansiedade entre os adolescentes.

Nos últimos anos, com um crescente corpo de pesquisa a suportar os benefícios para a saúde do treino da mente, existe a esperança de ver esses programas tornarem-se mais proeminentes nos currículos escolares. Susan Kaiser Greenland, autora de The Mindful Child, defendeu nada menos do que uma "revolução da atenção plena na educação", dizendo que os programas mindfulness permitem às crianças desenvolver bons hábitos, que as ajudarão a tornarem-se mais felizes e mais compassivas.

“Mindfulness é um processo refinado de atenção que permite que as crianças vejam o mundo através da lente da atenção, do equilíbrio e da compaixão", escreveu Susan Kaiser Greenland.

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Mindfulness para principiantes - Parte 2/2



emocoes mindfulness

Mindfulness


'Todos temos dias maus, alguns são piores do que outros. Quando as emoções se tornam insuportáveis poderá usar a fórmula RAIN para ajudar a gerir os seus sentimentos de uma forma consciente'
Compreender os três aspectos do estado MINDFUL

Mindfulness tem três aspectos diferentes que funcionam em perfeita sintonia para trazer um estado de percepção consciente.

Intenção – A sua intenção é o que você espera obter a partir da prática de mindfulness. Pode querer reduzir o stress, procurar maior equilíbrio emocional ou seguir um caminho de auto-conhecimento. A força da intenção ajuda a motivá-lo para a prática da atenção plena numa base diária, e molda a qualidade da consciência atenta.



Atenção - Mindfulness é prestar atenção à sua experiência interna e/ou externa. A sua atenção plena é desenvolvida, principalmente, através de vários tipos diferentes de meditação - seja formal, tradicional ou informal - quando se conversa, jardinagem ou se conduz, por exemplo.

Atitude - Mindfulness envolve prestar atenção a certas atitudes, como curiosidade, aceitação e bondade, já descritas na parte 1 desta artigo.


 Usar Mindfulness para lidar com emoções difíceis

Todos temos dias maus, alguns são piores do que outros. Quando as emoções se tornam insuportáveis poderá usar a fórmula RAIN para ajudar a gerir os seus sentimentos de uma forma consciente:

R - Reconhecer a emoção que está a sentir. Nomeie a emoção na sua mente, se puder.

A - Aceitar a experiência que está tendo. Sim, provavelmente não gosta da sensação, mas a realidade é a emoção está lá no momento.

I - Investigar. Torne-se curioso sobre a sua experiência. Onde sente a emoção no seu corpo? Que tipo de pensamentos passam pela sua mente?

N - Não-identificação. Veja as emoções como um evento de passagem e não se identifique com elas, assim como imagens diferentes são reflectidas num espelho mas não são o espelho. Diferentes emoções surgem e passam na sua mente, mas não são você. O passo mais potente é não identificação. Por exemplo, ter a atitude 'a tristeza está a surgir e em breve passará' ou 'a ansiedade está a surgir e, em algum momento, vai dissolver-se'.

Às vezes, só precisa fazer uma única etapa, enquanto que outras vezes pode querer trabalhar com toda a fórmula. Pratique usando a fórmula sempre que puder para quando o quotidiano se tornar um desafio ser mais fácil de usar.

►Ver o método RAIN em maior detalhe
► Ver mais sobre Mindfulness e dúvidas frequentes
► Mindfulness para principiantes - parte 1
► Ver lista de atitudes Mindfulness actualizada

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mindfulness

Mindfulness para principiantes - parte 1/2





Mindfulness


'A sua atitude perante a vida faz toda a diferença. Use estas atitudes para desenvolver a sua capacidade de estar plenamente atento(a), permitindo-lhe viver uma vida mais consciente'
Se tem problemas com o stresse, fadiga doença ou simplesmente deseja recuperar algum equilíbrio na sua vida, a prática de Mindfulness (consciência/atenção plena) pode ser muito útil. As sugestões a seguir apresentadas vão permitir aumentar a compreensão de Mindfulness, delinear algumas curtas meditações e fornecer informações de base para que seja possível viver a vida num estado mindful.

Na Essência de Mindfulness:

Desacelerar!   Parar!   Contemplar!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
A experiência, a possibilidade de que algo nos aconteça, ou nos acontece, ou nos chegue, requer um gesto de interrupção, um gesto que é quase impossível nos tempos que correm: requer parar para pensar, parar para olhar, parar para escutar, pensar mais devagar, olhar mais devagar e escutar mais devagar; parar para sentir, sentir mais devagar, demorar nos detalhes, suspender a opinião, suspender o juízo, aceitar, suspender a vontade, tempo e espaço.



MINDFULNESS - O QUE É?

O termo mindfulness deriva de do termo em Pali Sati (Smṛti em Sânscrito), um elemento essencial da prática budista.
A prática de mindfulness está cada vez mais presente na Psiquiatria e Psicologia para aliviar uma variedade de condições físicas e mentais, incluindo transtorno obsessivo-compulsivo, ansiedade e na prevenção de recaída na depressão e dependência de drogas. Tem ganho popularidade no mundo inteiro como um método de excelência para lidar com as emoções.

Contrariamente à crença popular, mindfulness (atenção plena) não procura esvaziar a sua mente de pensamentos ou emoções, trata-se de prestar atenção ao momento presente, sem ficar apegado ao passado ou sem se preocupar com o futuro. O que pode surpreender é que, provavelmente, já esteve em atenção plena em algum momento da sua vida e nem sequer notou. Já terá realizado uma caminhada, respirando ar puro e fresco e, em seguida, de repente percebeu que quatro horas se passaram? Já escutou tão intensamente uma canção que por momentos, não pensando em mais nada?
Isso é mindfulness!
Na sua base, mindfulness é um treino baseado na conexão mente-corpo, podendo ajudá-lo a observar a maneira como pensa e sente acerca da sua vida, das suas experiências, seja bom ou negativo. Isso pode realmente mudar a maneira como gere e reage a situações geradoras de stresse, dando-lhe uma ferramenta valiosa para ficar mentalmente (e fisicamente) saudável.

Ver mais informações sobre Mindfulness e dúvidas frequentes

Descobrir e cultivar atitudes fundamentais para aumentar o estado de Mindfulness

A sua abordagem à vida faz toda a diferença. Use estas atitudes para desenvolver a sua capacidade de estar plenamente atento, permitindo-lhe viver uma vida mais consciente:

Curiosidade - Torne-se curioso sobre a sua experiência. Como se sente emocionalmente? Que tipo de pensamentos passam na sua mente? Como o seu corpo se sente no momento?

Aceitação - Aceitação não significa resignação. Mindfulness é aceitarmos os sentimentos, ao invés de negá-los. Aceitação em primeiro lugar, a mudança vem posteriormente.

Bondade - Traga um atmosfera de carinho e de compaixão à sua experiência de momento a momento. Esteja ciente de sua experiência momento-a-momento com o seu coração, bem como com a sua mente.

Deixar ir - Não precisa tentar segurar as experiências agradáveis e afastar as experiências desagradáveis.

Não julgar - Observe o que você está experimentando tal como é, ao invés de classificá-lo em bom ou mau, gosto ou não gosto.

Não Lutar - Permita-se experimentar o que quer que a sua experiência é ao invés de criar uma meta para alguma outra experiência e, em seguida, se esforçar para alcançar essa outra experiência.

Paciência – A mudança leva tempo. Promova a sua capacidade de ser paciente.

Confiar - Tenha confiança na prática da atenção plena como guia.

Mente de principiante - Cultive o seu sentido de ser como um novato ao invés de um especialista. Na mente do principiante há muitas possibilidades, na mente do especialista há poucas.


Tentar uma curta Meditação Mindfulness 

A sua capacidade de ser consciente tem maior potencial de desenvolvimento através da meditação mindfulness. Uma das meditações mindfulness mais populares é a atenção plena na respiração. Trata-se de estar conscientemente atento à sua respiração. Siga estes passos para experimentar:

Esteja ciente do sentido da sua própria respiração. Não precisa mudar o seu ritmo, apenas sinta a sensação física da sua respiração entrando e saindo do corpo.

Pode sentir a respiração no nariz, na garganta, no peito ou para baixo na sua barriga.

Quando a mente divagar em pensamentos traga a sua atenção de volta. É da natureza dos pensamentos levar a sua atenção para longe de tudo o que você deseja focar, e passá-la para pensamentos sobre o passado ou futuro, preocupações e sonhos.

Assim que perceber que está a pensar noutro assunto, observe o que estava a pensar e guie suavemente a sua atenção de volta para a respiração. Não precisa de se criticar.

É isso. Mindfulness na respiração é tão simples como isso. Trazer uma sensação de atitudes conscientes para a sua experiência, como a curiosidade, a bondade e a aceitação. Pode fazer este exercício num espaço de tempo tão curto quanto um minuto, ou então prolongá-lo o tempo que desejar.

► Caminhar em Atenção Plena
► Ver mais informações sobre Mindfulness e dúvidas frequentes

► Ver Mindfulness para principiantes - parte 2
► Ver lista de atitudes de Mindfulness actualizada

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ecologia

O Consumo de Carne e o Aquecimento Global

A advertência sobre a carne e o meio ambiente não vem de activistas radicais. Vem de pessoas como o chefe do Painel Intergovernamental das Nações Unidas sobre Mudança do Clima, que afirmou: “comer menos carne é um passo importante na luta contra a mudança climática”. Quais as razões? Porque as vacas são mais prejudiciais do que os carros. Como ele diz: “"Por favor, coma menos carne - a carne tem uma pegada ecológica gigante. Estudos têm demonstrado que a produção de um quilo de carne causa o equivalente a 36,4 quilos de emissões de dióxido de carbono”.

Este vídeo aborda este tema e que é quase sempre esquecido quando se discutem as alterações climáticas. Estima-se que 90 bilhões de animais são criados para a produção de carne. Esses bilhões de seres produzem grandes quantidades de fezes e urina que têm que ir para algum lugar. Não referindo os problemas de saúde inerentes, esta prática certamente contribui para a poluição e contaminação em larga escala do nosso ar, água e terra.

Resumindo:
A produção animal requer enormes quantidades de energia.
A produção de carne requer tanta água que é difícil de compreender.
Criação de animais para a alimentação exige muito mais terra do que cultivar plantas para consumo directo.



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ciencia

Mecanismos neurobiológicos de Mindfulness

Neurobiologia

'O estudo enfatiza seis processos neuropsicológicos activos no cérebro durante a prática de mindfulness e que suporto o modelo S-ART. Estes incluem: 1) Intenção e Motivação, 2)Regulação da atenção, 3)Regulação Emocional, 4)Extinção e Reconsolidação, 5) Comportamento Pró-social e 6)Desapego e Descentrar do Self.'

Mindfulness (‘Consciência/Atenção Plena’) ajuda as pessoas a libertarem-se das emoções e dos pensamentos negativos, promovendo sentimentos mais positivos, como a compaixão e o amor. Mas como é que este tipo de meditação realmente funciona? Os investigadores do departamento de Psiquiatria do Brigham and Women’s Hospital, em Boston, EUA, criaram um modelo que lança uma nova visão da ciência e que poderá estar subjacente ao estado de Mindfulness.

Em vez de descrever Mindfulness como uma única dimensão da cognição, os investigadores mostram que Mindfulness envolve uma grande estrutura de complexos mecanismos no cérebro que permitem às pessoa seguir no caminho do desenvolvimento da auto-consciência, da auto-regulação e de auto-transcendência (self-awareness, self-regulation, and self-transcendence ; S-ART).

De acordo com os investigadores, para se alcançar a auto-consciência durante a meditação é preciso fazer o seguinte: reduzir os viéses e pensamentos negativos, regular o nosso comportamento e aumentar as relações positivas, pró-sociais consigo mesmo e com os outros.

O estudo enfatiza seis processos neuropsicológicos activos no cérebro durante a prática de mindfulness e que suporta o modelo S-ART. Estes incluem: 1) Intenção e Motivação, 2) Regulação da atenção, 3) Regulação Emocional, 4) Extinção e Reconsolidação, 5) Comportamento Pró-social e 6) Desapego e Descentrar do Self .

Assim, uma pessoa deve começar com a intenção de alcançar o estado de Mindfulness e depois segui-la com a consciência dos seus 'maus hábitos'. Uma vez feito isso, o praticante podem começar o treino para se  tornar emocionalmente menos reactivos e a recuperar mais rapidamente do impacto das emoções negativas.

"Através da prática continuada, a pessoa pode desenvolver uma distância psicológica de todos os pensamentos negativos e pode inibir impulsos naturais que constantemente alimentam os maus hábitos", disse David Vago, autor principal do estudo . Vago acrescenta que a prática continuada também pode aumentar a empatia e remover os nossos apegos a coisas que gostamos e as aversões para as coisas que não gostamos.

"O resultado da prática será uma ‘nova pessoa’ com uma nova competência multidimensional capaz de reduzir viéses na sua experiência interna e externa, mantendo uma mente mais sã ", disse Vago.


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Meditação e o estar errado

Percepção

'vemos as pessoas e as coisas não como elas são, mas como nós somos!
Esta frase resume a ideia de que a verdade, a verdade que se percepciona, é subjectiva e pode estar errada. Há quem diga que a verdade nos libertará e que a busca da verdade é um objectivo digno. E se não existir verdade absoluta? E se existir apenas graus de verdade (ou mentiras) que dizemos a nós mesmos? Os eventos neutros são alvo de uma interpretação subjectiva, através das lentes da nossa percepção. A "verdade" é meramente um produto das percepções, que são coloridas pela experiência, influenciadas pelo actual estado de “espírito”.

Tornarmo-nos conscientes de que nós somos os criadores da história, formando o significado dos acontecimentos que constroem o sentido da vida, pode, assim, reformatar o pensamento. A capacidade de nos afastarmos dos pensamentos, para realmente pensar sobre o processo de pensamento é fundamental na terapia cognitiva. A prática regular de meditação talvez seja a melhor forma de terapia cognitiva que existe. Mesmo a curto prazo são evidentes modificações positivas, como sejam o abrandamento dos pensamentos compulsivos/obsessivos, tidos como normais, o desenvolvimento de um Eu não participante que observa os eventos sem julgamento, mas plenamente presente.

Muitos de nós faria qualquer coisa para evitar estar errado. Mas, e se estivermos errados sobre isso? A "Errologista" Kathryn Schulz apresenta um convincente argumento para não apenas admitirmos mas também abraçarmos a nossa falibilidade. Numa excelente discussão sobre o estar errado, Kathryn Schulz afirma: "O milagre da nossa mente não é que ser possível ver o mundo como ele é. Mas que possamos ver o mundo como ele não é. O ponto de sua palestra é que muitas vezes não estamos apenas errados, mas completamente inconscientes dos nossos erros. Ela agarra a ideia de que a realidade é filtrada através das percepções e preconceitos, sendo distorcida, mas acreditando-se ser verdadeira.

Resumindo, será importante estarmos conscientes de que a nossa visão da realidade é enormemente subjectiva e que por isso mesmo erramos constantemente. Poderemos perspectivar, então, os nossos erros e os erros alheios num enquadramento de compreensão, aceitação e de negociação compassiva. A prática meditativa ajuda-nos neste processo, ao diminuir os obstáculos perceptivos e ao tornar a nossa visão do mundo mais clara e mais pacífica.

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Kathryn Schulz: Sobre estar errado



Muitos de nós faria qualquer coisa para evitar estar errado. Mas, e se estivermos errados sobre isso? A "Errologista" Kathryn Schulz apresenta um convincente argumento para não apenas admitirmos mas também abraçarmos a nossa falibilidade.

Kathryn Schulz é autora do "Being Wrong: Adventures in the Margin of Error" e escreve no "The Wrong Stuff", um blog de entrevistas de pessoas famosas e o que elas sentem e pensam acerca de estarem errados.

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Meditação | Paisagens Subaquáticas - Música relaxante




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Música e Paisagens Subquáticas para práticas mente-corpo.

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Fantástico Planeta Terra - BBC | HD


"Planeta Terra" é uma série de televisão de 2006 produzida pela Unidade de História Natural da BBC. Neste vídeo, em 13 maravilhosos minutos, pode assistir-se à compilação dos 11 episódios.

Se realmente nos preocupamos com o nosso planeta incrível é este o momento de o cuidarmos e o amarmos.

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Dala Lama - Visita os EUA

Dalai Lama nos EUA

'Desde 1959, Sua Santidade já recebeu mais de 84 prémios, doutoramentos honoris causa,  entre outros, em reconhecimento pela sua mensagem de paz, não-violência, da compreensão inter-religiosa, da responsabilidade universal e da compaixão. Sua Santidade também é autor de mais de 72 livros.

O líder espiritual tibetano Dalai Lama deixou a sua cidade natal, de exílio em Dharamshala, norte da Índia, no dia 05 de Maio para uma visita de duas semanas aos Estados Unidos da América. O Dalai Lama foi convidado por várias universidades, faculdades e organizações para interagir com os alunos e dar uma série de conferências, palestras públicas, discussões e ensinamentos sobre temas que vão desde a compaixão até às questões ambientais.


Está programado que o líder tibetano, de 77 anos, inicie os seus compromissos públicos em Madison, a 7 de Maio, com a 'Anwar Sadat - Conferência de Paz sobre a Paz através da compaixão: Conectando um Mundo Multi-fé', organizada pela Universidade de Maryland. Na parte da tarde, o Dalai Lama irá participar no 'Um encontro de dois oceanos: Diálogo sobre o Sufismo e o Budismo’, organizado pelo Instituto de Estudos Persas Roshan.

Sua Santidade viajará, posteriormente, para o Estado de Oregon, onde participará em vários debates e palestras em Portland e Eugene, a convite da Universidade de Portland, da Faculde Maitripa, e da Universidade de Oregon. Em 11 de Maio, o Dalai Lama irá participar num Summit Ambiental sobre ‘Responsabilidade Universal & Ambiente Global’, durante o qual a popular banda americana de rock Red Hot Chili Peppers actuará.

Sua Santidade irá visitar o Estado de Wisconsin, em 14 de Maio, e dar ensinamentos sobre o Je Tsongkhapa -  Tendrel Toepa’, seguido por um painel de discussão sobre "Mudar a Mente Mudar o Mundo" na Universidade de Wisconsin-Madison no dia seguinte.

No dia 17 de Maio, o líder tibetano partirá para o Estado de Louisiana para participar num painel de discussão sobre a ‘Resolução do Trauma e Cura através de meios Compassivos’, organizado pela Universidade de Tulane, em Nova Orleães. Isto será seguido por uma palestra sobre a ‘Força através da conexão’ no dia seguinte, na Universidade de Nova Orleães, Lakefront Arena.

Na etapa final da sua visita a cinco estados Norte-Americanos, Sua Santidade irá viajar para o Estado de Kentucky e dar uma palestra sobre ‘A Compaixão Empenhada’, a 19 de maio, seguido por um ensinamento de um dia sobre 'Jangchuo Lamdron' no YUM! Center, em Louisville, no dia seguinte.

No 21 de Maio, Sua Santidade o Dalai Lama encerra a sua agenda pública com uma palestra para alunos do ensino secundário no Centro de Kentucky para as Artes, em Louisville.


Dala Lama: Desde 1959, Sua Santidade já recebeu mais de 84 prémios, doutoramentos honoris causa,  entre outros, em reconhecimento pela sua mensagem de paz, não-violência, da compreensão inter-religiosa, da responsabilidade universal e da compaixão. Sua Santidade também é autor de mais de 72 livros.

Sua Santidade descreve-se como um simples monge budista.

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Meditação - Antes e Agora!




O que é meditação?
De onde veio?
O que pode fazer por mim?

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Meditação e Não Dualidade

Imersão Profunda

'Através dos tempos, em diferentes tradições meditativas, diversos praticantes avançados, têm relatado vivenciar estados "transcendentais" de profunda imersão.1 e 2 '
Através dos tempos, em diferentes tradições meditativas, diversos praticantes avançados, têm relatado vivenciar estados "transcendentais" de profunda imersão. Durante essas experiências, distinções entre o sujeito e o objecto, o eu e o outro e passado, presente e futuro começam a diminuir. Com a prática suficiente é provável que todas as distinções tendam a dissolver-se num estado indiferenciado ou não dual de consciência, por vezes acompanhado de uma sensação de intemporalidade ou de prolongada permanência no momento presente.3
As teorias convencionais sobre as bases neuronais da consciência e da percepção consideram as experiências de distorção do tempo uma ilusão.4

No entanto, há boas razões para considerar estes relatos subjectivos excepcionais de forma séria, independentemente do quão difícil possam parecer, já que há relatos semelhantes que têm vindo a ser registados por milénios em diferentes culturas. Por exemplo, a consciência não-dual é semelhante ao estado subjectivo chamado de Samyama no Yoga Sutras de Patanjali, um manuscrito do século II a.c. 5
Patanjali escreveu que aqueles que alcançam a estabilidade no samyama poderiam experimentar habilidades mentais extraordinárias, uma das quais foi descrita como a capacidade de perceber, simultaneamente, passado, presente e futuro. Embora seja imprudente levar estas reivindicações antigas em consideração apenas pelo seu valor facial, é de salientar que um crescente corpo de dados empíricos mostram que alguns meditadores avançados têm capacidades que se julgava ser categoricamente impossíveis de alcançar. 6 Exemplos incluem o controlo voluntário do sistema nervoso autónomo, a inibição da resposta de sobressalto (startle), controlo de rivalidade binocular e cegueira induzida pelo movimento, controlo da dor, a lucidez durante o sono e estados de sonho, atenção selectiva e sustentada. 7, 8, 9, 10, 11, 12 e 13


Por Vítor Bertocchini


Referências Bibliográficas

 1. R. Cahn, J. Polich (2006). Meditation states and traits: EEG, ERP, and neuroimaging studies. Psychological Bulletin, 132, pp. 180–211

 2. Newberg A, Alavi A, Baime M, Pourdehnad M, Santanna J, d’Aquili E. (2001) The measurement of regional cerebral blood flow during the complex cognitive task of meditation: a preliminary psychiatry research study. Neuroimaging, 106:113-122.

 3. Josipovic Z. Duality and nonduality in meditation research (2010). Consciousness Cognitive, 1119-1121.

 4. Wittmann M, van Wassenhove V, Craig AD, Paulus MP (2010). The neural substrates of subjective time dilation. Frontiers in Human Neuroscience, 4:1-9.

 5. Woods JH (2007). The Yoga System of Patanjal. New Delhi: Delhi Motilal Banarsidass.

6.Walsh R, Shapiro SL (2006). The meeting of meditative disciplines and Western psychology: a mutually enriching dialogue. American Psychologist,61-227-239.

7. Carter OL, Presti DE, Callistemon C, Ungerer Y, Liu GB, Pettigrew JD (2005). Meditation alters perceptual rivalry in Tibetan Buddhist monks. Current Biology,15,412-413.

 8. Goleman D. Destructive Emotions. New York: Bantam Books; 2003.

 9. Kakigi R, Nakata H, Inui K et al. (2005). Intracerebral pain processing in a Yoga Master who claims not to feel pain during meditation. European Journal of Pain, 9:581-589.

 10. MacLean KA, Ferrer E, Aichele SR, et al. (2010). Intensive meditation training improves perceptual discrimination and sustained attention. Psychological Science, 21:829-839.

 11. Mason LI, Alexander CN, Travis FT et al. (1997) Electrophysiological correlates of higher states of consciousness during sleep in longterm practitioners of the Transcendental Meditation program. Sleep, 20:102-110.

 12. Mason LI, Orme-Johnson DW (2010). Transcendental consciousness wakes up in dreaming and deep sleep. International Journal Dream Research, 3: 28-32.

 13. Peper E, Wilson VE, Gunkelman J et al. (2006) Tongue piercing by a Yogi: QEEG observations. Applied Psychophysiology Biofeedback, 31: 331-338.

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Relação entre Mindfulness e Meditação

prática mindfulness
A experiência de mindfulness é caracterizada pelo sentimento de um estado de vigília e de clareza fora do usual...

Mindfulness

'Nas últimas décadas, o termo mindfulness (atenção plena), um estado de estar consciente do que está a acontecer  no momento sem julgamentos, emergiu, apoiado por um corpo crescente de investigação, como um factor preditor do bem-estar psicológico.'
A experiência de mindfulness é caracterizada pelo sentimento de um estado de vigília e de clareza fora do usual (Langer & Moldoveanu, 2000) e uma experiência especialmente vívida de perceber os fenómenos a acontecerem, tanto interna como externamente, no momento presente (Brown & Ryan, 2003). Mindfulness, teorizada como sendo composta pela auto-reflexividade e pela experiência livre de julgamento dos estímulos, está relacionada com o bem psicológico ao melhor e optimizar a capacidade do indivíduo de escolher que fenómenos serão alvo da sua atenção e de um maior controlo das reacções emocionais (Brown, Ryan, & Creswell, 2007).



 A Relação entre Mindfulness e a Meditação


Os termos "mindfulness" e "meditação mindfulness" são frequentemente usados ​​como sinónimos. Parte da confusão emerge da falta de operacionalização do termo mindfulness, como algumas definições a caracterizá-lo como um método ou técnica e outros como um processo. A meditação mindfulness, também conhecida como satipatana vipassana (awareness meditation) ou a meditação de insight, tem raízes semelhantes às do mindfulness e que se inserem no Budismo Mahayana (Kabat-Zinn, 1984).

No entanto, mindfulness tem sido distinguida de meditação mindfulness, sendo esta última a prática que enfatiza a observação do momento presente isolada de um campo de objectos em constante mudança. A meditação mindfulness envolve o desenvolvimento de um "observador de si mesmo" (Deatherage, 1975) e uma prática regular de estar mindfulness (Robins, 2002). Durante a meditação mindfulness, dirige-se a  atenção para a respiração e para as sensações corporais,  existindo uma atitude de aceitação para qualquer distracção que possa ocorrer (Breslin, Zack e McMain, 2002). À medida que a atenção se torna estável, o praticante permite que o campo de objectos se expanda para incluir todos os eventos físicos e mentais (por exemplo, pensamentos, memórias, imagens, sensações corporais), como eles ocorrem no momento (Kabat-Zinn, 1984). Assim, a meditação mindfulness é uma técnica ou método que pode aumentar o estado psicológico descrito como mindfulness.

Por Vítor Bertocchini


Referências bibliograficas:

Breslin, F. C., Zack, M., & McMain, S. (2002). An information-processing analysis of mindfulness: Implications for relapse prevention in the treatment of substance abuse. Clinical Psychology-Science & Practice, 9, 275-299.

Brown, K. W., & Ryan, R. M. (2003). The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 84, 822-848.

Brown, K. W., Ryan, R. M., & Creswell, J. D. (2007). Mindfulness: Theoretical foundations and evidence for its salutary effects. Psychological Inquiry, 18, 211-237.


Langer, E. J., & Moldoveanu, M. (2000). The construct of mindfulness. Journal of Social Issues, 56 , 1-9.

Kabat-Zinn, J. (1984). An outpatient program in behavioral medicine for chronic pain patients based on the practice of mindfulness meditation: Theoretical considerations and preliminary results. Revision, 7, 71-72.

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