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O que a Meditação Mindfulness faz ao seu Cérebro?

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A imagem que temos é que a prática de mindfulness aumenta a nossa capacidade de recrutar regiões do córtex pré-frontal, de ordem superior, com o objectivo de regular a actividade cerebral de ordem inferior...

A investigação científica tem revelado alguns efeitos extraordinários sobre os cérebros daqueles que praticam meditação (mindfulness ou atenção plena) regularmente. Talvez por isso cada vez mais pessoas têm procurado esta prática.
Originalmente uma antiga técnica de meditação budista, nos últimos anos a atenção plena evoluiu para uma variedade de terapias seculares e cursos, a maioria deles focada em estar consciente do momento presente e simplesmente perceber sentimentos e pensamentos como eles vêm e vão., como surgem e como desaparecem.

Tem sido aceite como uma terapia útil para a ansiedade e a depressão há mais de uma década. Está a ser utilizada nas escolas, equipas desportivas profissionais e unidades militares para melhorar o desempenho, e é uma forma de ajudar as pessoas que sofrem de dor crónica, dependências, entre outros problemas de saúde. Existe ainda alguma evidência de que a atenção plena pode ajudar com os sintomas de certas condições físicas, tais como a síndrome do intestino irritável, cancro e VIH.

No entanto, até recentemente, pouco se sabia sobre como algumas horas de reflexão silenciosa por semana poderia levar a uma gama tão intrigante de efeitos físicos e mentais. Agora, à medida que a popularidade de mindfulness cresce, as técnicas de imagiologia cerebral revelam que esta prática milenar pode alterar profundamente a forma como as diferentes regiões do cérebro comunicam umas com as outras - e, portanto, a forma como pensamos – de forma estrutural.


A prática de mindfulness está associada a uma diminuição do volume de massa cinzenta na amígdala (a vermelho), uma região-chave na resposta ao stresse. (Imagem - cortesia de Adrienne Taren)
Sem medo
Exames de ressonância magnética mostram que após um curso de oito semanas de prática da mindfulness a amígdala, o centro cerebral da "luta ou fuga", diminui. Esta região primitiva do cérebro, associada ao medo e às emoções, está envolvida na iniciação da resposta do organismo ao stresse. Como a amígdala diminui, o córtex pré-frontal - associado com as funções cerebrais de alta ordem, como a consciência, a concentração e a tomada de decisões - torna-se mais espesso.
A "conectividade funcional" entre essas regiões - ou seja, quantas vezes elas são activadas ao mesmo tempo - também muda. A ligação entre a amígdala e o resto do cérebro fica mais fraca, enquanto que as ligações entre as zonas associadas com a atenção e a concentração ficam mais fortes.
A magnitude dessas mudanças correlacionam-se com o número de horas de prática de meditação que a pessoa tenha feito, diz Adrienne Taren, uma investigadora que estuda a a atenção plena na Universidade de Pittsburgh.
"A imagem que temos é que a prática de mindfulness aumenta a nossa capacidade de recrutar regiões do córtex pré-frontal, de ordem superior, com o objectivo de regular a actividade cerebral de ordem inferior", diz ela.
Por outras palavras, as nossas respostas mais primitivas ao stresse parecem ser substituídas por outras mais reflexivas.
Muitas actividades podem aumentar o tamanho de várias partes do córtex pré-frontal - jogos de computador, por exemplo - mas é a desconexão da nossa mente a partir do seu "centro de stresse" que parece dar origem a uma série de benefícios para a saúde física, bem como mental, diz Taren.





"Definitivamente, não estou a afirmar que mindfulness pode curar o VIH ou prevenir doenças cardíacas. Mas nós vemos uma redução dos biomarcadores de stresse e inflamação. Marcadores como proteína C-reactiva, interleucina-6 e cortisol, altamente associados com a doença ".

Sinta a dor
As coisas ficam ainda mais interessantes quando os investigadores estudam especialistas de mindfulness com dor. Meditadores avançados relatam sentir significativamente menos dor do que os não meditadores. No entanto, os exames dos seus cérebros mostram um pouco mais de actividade nas áreas associadas com a dor do que os não-meditadores.

"Estas descobertas não se encaixam nos modelos clássicos de alívio da dor, incluindo as drogas, onde sob o seu efeito assistimos a menor actividade nessas áreas", diz Joshua Grant, um pós-doutorando no Instituto Max Plank para a Cognição Humana e Ciências do Cérebro, em Leipzig, na Alemanha. Os meditadores especialistas em mindfulness também mostraram reduções "maciças" na actividade em regiões envolvidas na avaliação de estímulos, emoção e memória, diz Grant.
Mais uma vez, duas regiões que normalmente estão funcionalmente ligadas, o córtex cíngulado anterior (associado com o desconforto da dor) e partes do córtex pré-frontal parecem tornarem-se "desacoplados" nos meditadores.

"Parece que os praticantes zen foram capazes de remover ou diminuir a aversão da estimulação - e, portanto, a sua natureza geradora de stresse - alterando a conectividade entre as duas regiões do cérebro que estão normalmente em comunicação uma com a outra", diz Grant. "Eles certamente não parecem ter bloqueado a experiência. Pelo contrário, parece que se abstiveram de participar em processos de pensamento que tornam a experiência mais dolorosa".


Sentir-se Zen
É importante notar que, embora este estudo tivesse testado meditadores experientes, eles não estavam num estado meditativo - o efeito da diminuição da dor não é algo que temos que trabalhar para alcançar, num estado de transe; em vez disso, parece ser uma mudança permanente na sua percepção.

"Pedimos-lhes especificamente para não meditar", diz Grant. "Há apenas uma diferença enorme nos seus cérebros. Neste nível de especialização, o córtex pré-frontal não é maior do que o esperado. De facto, o seu tamanho e actividade começam a diminuir de novo", diz Taren. "É como se essa maneira de pensar se tornasse o padrão, automática - não requer qualquer concentração".

Ainda há muito para descobrir, especialmente em termos do que está a acontecer quando o cérebro apreende o momento presente, e o que outros efeitos a prática de mindfulness pode ter nas pessoas. A investigação sobre esta forma de meditar ainda está na sua infância, e a imprecisão das imagens do cérebro significa que os investigadores tenham que fazer suposições sobre o que diferentes regiões do cérebro estão a realizar.

Tanto Grant e Taren, e outros, estão envolvidos em estudos sem precedentes, que visam isolar os efeitos da atenção plena de outros métodos de alívio do stresse e controlar exactamente como o cérebro muda ao longo de um longo período de prática de meditação.

"Estou realmente animado sobre os efeitos de Mindfulness", diz Taren. "Tem sido óptimo assistir ao seu afastamento de ser algo espiritual e em direcção à ciência e evidência clínica".
Talvez seja pela conotação de “new age”, quasi-espiritual da meditação, que até há pouco tempo tem obstaculizado a meditação mindfulness de ser considerada como um antídoto para o nosso mundo cada vez mais frenético. A investigação está a ajudar a superar essa percepção, e dez minutos de atenção plena poderão em breve tornar-se uma parte plenamente aceite  da nossa “dieta” diária de saúde, em específico na redução de stresse, tal como como ir ao ginásio ou escovar os dentes.

Texto adaptado de What Does Mindfulness Meditation Do to Your Brain? da Scientific American.


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09-14 Dez | MBSR - Redução de Stresse Baseado em Mindfulness



 2ª edição
Novo MBSR - 07 a 12 Abril 2015 - + Informações

MBSR - PROGRAMA DE REDUÇÃO DE STRESSE e DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL BASEADO EM MINDFULNESS
c/ Karunavira (Professor na Universidade de Bangor) 
09 a 14 Dezembro | Barcelos 2014 | Inscrições limitadas
Curso MBSR Intensivo em Retiro Residencial | 6 Day MBSR Residential Retreat

Este curso intensivo  oferece o mesmo currículo do curso de MBSR de 8 semanas em 6 dias. 


A quem se dirige este curso?

Este formato de retiro de 5 dias é uma forma alternativa de experimentar o programa de Redução de Stress Baseado em Mindfulness (MBSR; Mindfulness Based Stress Reduction) de 8 semanas e pode ser o primeiro passo para a formação posterior que possibilite ministrar cursos baseados em Mindfulness (MBSR, MBCT, etc). Este curso é também dirigido para profissionais que não têm possibilidade de realizar um curso de 8 semanas ou para aqueles que preferem como experiência de aprendizagem um contexto de retiro residencial. É adequado para pessoas que estejam ou que pretendam iniciar-se em Mindfulness e para aqueles que desejam aprofundar a sua experiência.
Os participantes sem experiência de meditação têm considerado que esta é uma experiência rica e intensa.
O curso de 5 dias inclui a aprendizagem experiencial e os aspectos do currículo do programa MBSR de 8 semanas, que é a base para qualquer pessoa que deseje usar Mindfulness como parte do seu trabalho ou para aumentar os seus níveis de bem-estar.
Será também um curso de acesso para aqueles que desejam candidatar-se à formação contínua de professores, através do Centre for Mindfulness research and Practice na Universidade de Bangor – Reino Unido (ou o Programa de Mestrado).

O que envolve?
O curso irá decorrer num ambiente de retiro, incluindo alguns períodos de silêncio. Os participantes serão guiados pelos principais elementos curriculares do MBSR e alguns elementos do MBCT (Terapia Cognitiva Baseada em Mindfulness). Serão contempladas práticas mindfulness guiadas (varredura corporal – body scan, movimentos conscientes e meditação sentada) e processos reflexivos curtos para explorar a aprendizagem que emerge dessas práticas. Haverá também exercícios individuais e em grupo, que desenvolvem a consciência e a compreensão das implicações potenciais destas aprendizagens na vida quotidiana e no trabalho com os obstáculos tais como depressão, stresse ou ansiedade.

O formato de retiro oferece a oportunidade para estar com a própria experiência pessoal, em silêncio, assim como em espaços que possibilitam o diálogo e a exploração do que vai emergindo dentro desta. O contexto de retiro potencia a intensidade necessária para uma experiência equivalente ao que geralmente acontece num programa de 8 semanas e por isso, se possível, é altamente recomendável que se envolva na experiência completa do retiro. Haverá também tempo destinado a dar informações sobre os usos de Mindfulness em contextos clínicos e outros. Para aqueles que não são capazes de participar residencialmente * haverá um rigoroso código de prática.

Ver dúvidas frequentes com respostas (FAQs)

* Devido a compromissos familiares ou outras circunstâncias pessoais que impossibilitem a dormida no retiro em regime de alojamento.



Orientação: Karunavira

Karunavira tem um Mestrado em Abordagens Baseadas em Mindfulness pela Universidade de Bangor. Tem leccionado esta temática desde 2005 e actualmente ensina num curso de Mestrado na Universidade de Bangor (Faculdade de Psicologia) e treina professores de mindfulness no sistema nacional de saúde Britânico (NHS trust).
Especializou-se no ensino de Abordagens Baseadas em Mindfulness, nomeadamente a Terapia Cognitiva Baseada em Mindfulness (MBCT) com cuidadores, adolescentes e idosos e Redução de Stresse Baseada em Mindfulness (MBSR). Em 2010 terminou a graduação (2 anos) em Aconselhamento Centrado na Pessoa e agora trabalha em tempo parcial no âmbito do Sistema Nacional de Saúde, com os pais de crianças que foram diagnosticadas como tendo necessidades especiais.

Karunavira estudou na Universidade de Londres, Goldsmiths College, onde obteve o Bacharelato em Ciências (4 anos) BSc (Hons). Até 1985 desenvolveu a sua carreira no ensino primário, ano que renunciou o lugar de director na East Sussex com o objectivo de prosseguir a ordenação na ordem Budista Triratna (1989). Desde aquela época, ensinou meditação e estudos budistas na zona de Brighton e entre 2000 e 2010 foi director espiritual do Centro Budista de Brighton.

+ Informações de Karunavira: Bangor CV

Body Scan- por Karunavira







O que recebe cada participante?
► Para além de ter acesso aos altos padrões de qualidade de Bangor, cada participante irá receber:
► 1 manual (MBSR Workbook de 60 páginas);
► 4 CDs de treino e de meditações guiadas em mp3;
► Certificado de participação.

Multa:
depois de 20 de Novembro acresce 50€ ao valor inicial da inscrição.

Cancelamento:
Até 20 Novembro reembolso de 80%. A partir dessa data não há reembolso.



Notas:
► É necessária inscrição prévia através do preenchimento do formulário que se encontra no fim desta página;
► O curso decorre com um mínimo e máximo de participantes (inscrições limitadas);
► Convém trazer roupas largas, uma almofada e um tapete;
► Após o preenchimento da ficha de inscrição, receberá um mail indicando a disponibilidade da inscrição e informações adicionais;
► A alimentação é omnívora. Se tiver alguma nota que requeira alteração de alimentação, por favor, avise antecipadamente;
► O curso será orientado em Inglês;
► O programa está sujeito a pequenas alterações.

Onde:
Situado em Barcelos, a Casa Silva dispõe de quartos com excelentes condições (individual ou duplo), todos com wc e banho privativo e com luz natural. Existe um bosque onde se irá fazer actividades, como por exemplo meditação em andamento.

Para mais informações e esclarecimentos de dúvidas:
e-mail: eventos.spmbe(@)gmail.com




Chegada: 09 Dezembro, terça-feira, 17h.
Partida: 14 Dezembro, domingo, depois do almoço.

Programa | dias 09-14

Dia 09 / Terça
Tuesday (afternoon)
‘Orientation to MBSR’ (and the retreat context)
5:00 Welcome + introductions + retreat orientation (ends by 6pm)
6.30 Dinner
Session 1 of the MBSR ‘8-Week Course’: ‘Introducing Mindfulness’ (‘Auto Pilot’)
7.00 ‘Session 1’ of the MBSR course (ends by 9pm)
(Not silent overnight)

Dia 10 / Quarta
Wednesday 10th (early practice)
7:00 Gentle Moving and sitting practice
8:00 Breakfast – not silent

(morning)
Session 2: ‘Perception’ (‘Living in Our Heads - Working with Barriers’)
9:00 ‘Session 2’ of the MBSR course
10:30 Coffee Break –mindfully (25)
10:55 ‘Session 2’ of the MBSR course (continued)
12.30 Lunch (not silent)

(afternoon)
Session 3: ‘Mindfulness of Breath & Body in Movement’
(‘Gathering our Scattered Mind’)
3:00 ‘Session 3’ of the MBSR course
4:35 Tea Break (in silence: 20)
4.55 ‘Session 3’ of the MBSR course (continued)
6:30 Dinner

(evening)
7:30 Posture ‘sitting’ workshop + short meditation
Silence overnight

Dia 11 / Quinta
Thursday (early practice)
7:00 Movement and sitting
8:15 Breakfast (silent)

(morning)
Session 4: ‘Our Patterns of Reactivity to Stress’ (Recognising Aversion )
9:00 ‘Session 4’ of the MBSR course
10:30 Coffee break (silent) (25)
10.55 ‘Session 4’ of the MBSR course (continued)
12:30 Lunch (silent)

(afternoon)
Session 5: ‘Coping with Stress Using Mindfulness to Respond Instead of React’
(‘Allowing Letting Be’)
3:00 ‘Session 5’ of the MBSR course
4.40 Tea Break (mindful) (20)
5:00 ‘Session 5’ of the MBSR course continued (end by 6pm)
6:30 Dinner

(evening)
7:30 Discuss ‘DVD’, ‘All Day’
Silence overnight

Dia 12 / Sexta
Friday (early practice)
7:00 Movement and sitting
8:15 Breakfast

Friday: ‘ALL DAY of PRACTICE’
(silent led practices all day until just before dinner)
9:00 to 5.30 (with coffee/tea breaks and lunch and rest breaks)
NB: Separate special schedule to be provided on the day

Dia 13 / Sábado
Saturday (early practice)
7:00 Movement and sitting
8:15 Breakfast

(morning)
Session 6: ‘Stressful Communications and Interpersonal Mindfulness’
(Thoughts are not Facts)
9.00 ‘Session 6’ of the MBSR-CT course
10.40 Coffee Break (20)
11.00 ‘Session 6’ of the MBSR-CT course (continued)
12.30 Lunch

(afternoon)
Session 7: ‘Lifestyle Choices – How can I Best Take Care of Myself’?
3:00 ‘Session 7’ of the MBSR-CT course
4:00 Tea Break (20)
4.20 ‘Session 7’ of the MBSR-CT course continued (ends by 6pm)
6:30 Supper

(evening)
7:30 Overview of 8-wk course…development of themes and practices

Dia 14 / Domingo
Sunday (early practice)
7:00 Early practice – movement, sitting
8:15 Breakfast

(morning)
Session 8 – Keeping your Mindfulness Alive!
(Maintaining & Extending New Learning)
9:00 ‘Session 8’ of the MBSR-CT course
10:40 Coffee Break (20) (and networking)
11:00 ‘Session 8’ MBSR-CT and ending process
12.30 Lunch (then depart)


PRÉ-INSCRIÇÃO




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Meditação: 8 pontos pelos quais deveria praticar

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Tome um momento para apreciar a cadeira em que está sentado. Considere como a cadeira foi feita: a madeira, algodão, lã ou outras fibras, as árvores e plantas que foram usadas, a terra onde cresceram as árvores, o sol e a chuva...
A vida é repleta de desafios, de altos e baixos, de alegrias e tristezas, e de gostos e desgostos. Com a prática da meditação a nossa existência tem o potencial para ser mais serena, viva e plena. A meditação é muito mal compreendido e muitas vezes sub-avaliada, talvez, o que seja fundamental para que uma pessoa seja verdadeiramente sã. Como é que a meditação nos afecta? Como muda as nossas prioridades, permitindo fazer amizade com nós mesmos, para encontrar respostas para as nossas perguntas?


Aqui estão 8 pontos através dos quais a meditação pode tornar a sua vida mais significativa e agradável!

1. Viver com Bondade

Ninguém merece a sua bondade e compaixão mais do que a você próprio. Sempre que vir ou sentir sofrimento, sempre que cometa um erro ou diga algo estúpido e está prestes a rebaixar-se, cada vez que pensar em alguém cuja relação esteja a atravessar um momento difícil, cada vez que encontrar a confusão e a dificuldade de ser humano, cada vez que vir alguém lutando, aborrecendo ou irritando, pode parar e trazer a bondade amorosa e a compaixão. Respirando suavemente, silenciosamente pode repetir: Que eu possa estar bem, que possa ser feliz, que eu possa estar cheio de bondade, etc.
Simplesmente através da intenção de causar menos dor pode trazer mais dignidade ao seu mundo, permitindo que o mal seja substituído por bondade e o desrespeito pelo respeito. Geralmente os danos são causados involuntariamente, seja por ignorar os sentimentos de alguém, rebaixando-se, reafirmando o seu desespero, não gostar da sua aparência, ou ver-se como incompetente ou indigno. Tanto ressentimento, culpa ou vergonha que vivencia, perpetuando a toxicidade? A meditação permite que transforme esses estados mentais negativos através de reconhecimento da sua bondade essencial e a preciosidade da vida.


2. Aliviar a carga

Num estado forçado, contraído é fácil perder o contacto com a paz interior, a compaixão e a bondade; num estado relaxado a sua mente está clara e pode conectar-se com um profundo sentido de propósito e altruísmo. As palavras meditação e medicamentos derivam da palavra Latina medicus, que significa também cuidar e curar. Um momento de calma tranquila, portanto, é o remédio mais eficaz para a mente ocupada e sobrecarregada. Sempre que se sentir com stresse crescente, “aperto” no coração, a mente em confusão, basta trazer o seu foco para a sua respiração e silenciosamente repetir a cada entrada e saída do ar: inspirando, eu acalmo o corpo e a mente; expirando, eu sorrio.


3. Largar o meu “Eu”

A quietude está sempre lá entre os pensamentos, por trás da história, do ruído. O que nos impede de experimentar o nosso estado natural de ser é a “mente de macaco” habitualmente dominada pelo ego. A meditação permite-nos ver claramente, testemunhar os nossos pensamentos e comportamentos e reduzir o auto-envolvimento. Sem essa prática de auto-reflexão será mais difícil colocar um travão nas exigências do ego. Largando de sermos egocêntricos, podemos tornar-nos mais centrados nos outros, preocupando-nos com o bem-estar de todos.


4. Dissolver a raiva e o medo

Nós não aceitamos ou libertamos os nossos sentimentos negativos tão facilmente; estamos mais propensos a reprimir ou negá-los. Mas quando negados podem causar vergonha, humor deprimido, raiva e ansiedade. A meditação convida a conhecer abertamente esses lugares, e a ver como o egoísmo, a aversão e a ignorância criam dramas intermináveis e medos. Debaixo desta camada superficial está um silêncio calmo onde pode conhecer-se a si mesmo; esta é uma experiência maravilhosa. Mesmo que pratique por apenas dez minutos por dia ou mais, não importa. Está a libertar-se das suas limitações ao abrir-se à auto-aceitação e à presença plena.


5. Despertar o Perdão

O perdão é o maior presente que pode dar a si mesmo e aos outros. Assim como se senta em meditação e vê os seus pensamentos e sentimentos, que se deslocam através de si, também pode observar que quem você é agora não é quem era apenas há um momento atrás, e muito menos há um dia, uma semana, ou um mês atrás. Quem você era, ou alguém era quando a dor foi causada não é quem você é agora. Quando experimentar a sua interligação essencial poderá ver como a ignorância deste facto cria separação e sofrimento, de modo que o perdão por tal ignorância surge espontaneamente.


7. Valorizar a Gratidão

Tome um momento para apreciar a cadeira em que está sentado. Considere como a cadeira foi feita: a madeira, algodão, lã ou outras fibras, as árvores e plantas que foram usadas, a terra onde cresceram as árvores, o sol e a chuva, os animais que talvez deram as suas vidas, as pessoas que preparam os materiais, a fábrica onde a cadeira foi feita, o designer e o carpinteiro e a costureira, a loja que vendeu, tudo isso apenas para que possa estar sentado aqui e agora. Em seguida, estenda esse agradecimento profundo a tudo e a todos na sua vida.


8. Estar Consciente

A consciência é a chave para o despertar. É através da consciência que pode ver a agitação da sua mente e toda a sua distracção. Quase tudo o que fazemos é para conseguir algo: se fizermos isto, então vamos conseguir aquilo; se fizermos isto, então isto vai acontecer. Mas, na meditação, fazemos apenas porque o fazemos. Não há propósito ulterior além de estar aqui, no momento presente, sem tentar chegar a algum lugar ou conseguir qualquer coisa. Estar apenas ciente de tudo o que está a acontecer, seja agradável ou desagradável. Sem julgamento, sem certo ou errado. Basta estar consciente.

Divirta-se!


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